|
|
|
January 1st, 2020
12:00 am - Титульный блог
Православный Набат Данный ресурс является трансляцией печатного патриотического издания "Православный Набат". Журнал получил награды от митрополита Германа, епископа Диомида, благословение от старца Николая Гурьянова, епископа Ипполита. Издатель: Чёрная Сотня (Москва) Главный редактор: Александр Робертович Штильмарк Вы имеете возможность:  - Подписать себя и других на печатное издание (индекс в каталоге Роспечати 81702). - Помочь распространению журнала материально. При достаточном наличии средств организуется бесплатная раздача Русским, которые не имеют возможность оплачивать подписку, но имеют желание получать достоверную информацию. Осуществить помощь можно посредством почтового перевода, Сбербанка или электронным платежом систем Webmoney и Яндекс-деньги. - Читать блог-трансляцию. Добавляйте блог в ленту, и Вы будете иметь возможность читать новые статьи. - Просмотреть архивы журнала Православный Набат (2002-2008 гг.) и газеты Чёрная Сотня (1992-2007 гг.). - Распространять журнал непосредственно, как в электронном (при копировании материалов устанавливайте гиперссылку на источник), так и в печатном виде (для выяснения подробностей свяжитесь с редакцией). Контактная информация редакции: 23242, Москва, ул.Большая Грузинская, 12-57 (495) 605-35-54, (495) 220-32-37 (строго с 10.00 до 20.00 по Московскому времени) www.sotnia.ru, sotnia@sotnia.ru По вопросам и предложениям касающихся блог-трансляции обращайтесь к ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) chernosotenets
|
January 29th, 2009
03:38 am - Имеет ли право Егор Тимурович Соломянский носить фамилию Гайдар?
Бабушка Егора Тимуровича Гайдара - Рахиль Лазаревна Соломянская вышла замуж за писателя Аркадия Голикова (писавшего под псевдонимом Гайдар), уже имея сына Тимура от неизвестного (нам) мужчины. 
Аркадий Голиков (Гайдар)
Аркадий Голиков усыновил Тимура (см. Черная книга имен, которым не место на карте России. М., 2005, с.30), но вместе прожили они недолго, так как страдающий психическим расстройством и тяжелой формой алкоголизма Голиков по ночам в невменяемом состоянии гонялся с шашкой по квартире за Рахилью Лазаревной, устраивая регулярные семейные еврейские погромы. По этой причине Рахиль Лазаревна вскоре бросила знаменитого мужа-писателя-погромщика Аркадия Гайдара-Голикова и уехала со своим сыном из Москвы в далёкий Архангельск.
( Читать далее . . . )
|
03:35 am - День Единства и согласия в Москве 4 ноября 2008 года...
Вот так проходил в Москве Крестный ход, посвящённый иконе Божией Матери Казанской и победе нашего народа над поляками. До революции он проходил каждый год, при большевиках - ни разу. При демократах...
( Читать далее . . . )
|
03:26 am - Цареубийцы
Шустрые демократы уже затеяли реабилитацию непосредственного убийцы Юровского, утверждая что Николая Второго застрелили какие-то Русские рабочие, а Юровский лишь приписал себе пулю, убившую Царя.
"Когда главарями являются изуверы и исчадия еврейского племени, … или когда хотя бы один из них был причислен к преступлению против христианской Веры, то истина не даётся так легко людям. Здесь будет пущено в ход и золото, и нож, и искусство, и провокация, и честь нации, и фальшивый патриотизм. Всё можно, всё допустимо, всё оправдывается миром… если надо скрыть истинное лицо и цели... вершителей Советской власти. Исчадий несчастного израильского племени, потомков виновников распятия Христа на Голгофе. И тогда уже они, «собравшись со старейшинами и сделавши совещание, довольно денег дали воинам и сказали: «Скажите, что ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали…» В деле убийства бывшего Государя Императора и всей его Семьи надо было ожидать такой же лжи".
(Дитерихс М.К. Убийство Царской Семьи и Членов Дома Романовых на Урале, ч. 1, М. с. 107-108).
И действительно, подтверждая эти слова генерала, шустрые демократы уже затеяли реабилитацию непосредственного убийцы Юровского, утверждая что Николая Второго застрелили какие-то Русские рабочие, а Юровский лишь приписал себе пулю, убившую Царя. (Радзинский Э. «Расстрел в Екатеринбурге». “Огонёк”, 1990, № 2, С. 27).
Сионистских фальсификаторов истории угодливо поддержали и услужливые чинуши из Генеральной прокуратуры РФ: «Наш вывод: «Ритуальное убийство» Царской Семьи - плод фантазии людей из окружения Дитерихса… Так что проверяли мы… и «еврейский» след в убийстве семьи Императора. Сколько ни искали, не нашли этого следа» (Соловьёв В. Краплёные карты. «Родина», 2006, № 3, с. 48-49).
Но недаром на могильном кресте выдающегося Русского следователя-криминалиста Николая Андреевича Соколова, который блестяще расследовал дело о цареубийстве, выбиты вещие слова: «Правда твоя - правда навеки!»
И правда эта заключается в том, что, как отмечал ближайший помощник Соколова и настоящий друг России Роберт Вильтон, екатеринбургские «комиссары, среди которых преобладали евреи, воспользовались для самого убийства услугами немецких военнопленных, служивших палачами при Чрезвычайке. С точки зрения уголовной, юридически виновниками этого кошмарного злодеяния являются зачинщики евреи и их подручные исполнители немецкие пленные и некоторые русские красногвардейцы» (Вильтон Р. Злодеяние над Царской Семьёй, совершенное большевиками и немцами. Париж, 2005, с. 91).
( Читать далее . . . )
|
03:16 am - Воскресение Христово после большевистской революции
- В один из недавних годов, в Пасхальные дни, известный «Емельян Ярославский», считающийся главой советских безбожников, разъезжал по Союзу, выступая с антирелигиозными лекциями. На третий день праздника прибыл он на один из уральских заводов, говорят – в Тагил, и здесь совместно с местным безбожниками организовал антирелигиозный диспут. Одним из самых злейших врагов Русского народа, несомненно, являлся воинствующий безбожник Емельян Ярославский (Миней Израилевич Губельман). Даже либеральный религиозный философ С. Н. Булгаков говорил о таких людях, как Ярославский: «Гонение на христианство … находило набольшее осуществление со стороны еврейских «комиссаров» безбожия. (…)
Еврейство в самом своём низшем вырождении, хищничестве, властолюбии, самомнении и всяческом самоутверждении, через посредство большевизма совершило … значительнейшее в своих последствиях насилие над Россией и особенно, над Святой Русью, которое было попыткой её духовного и физического удушения. По своему объективному смыслу это была попытка духовного убийства России…» (Булгаков С. Христианство и еврейский вопрос. Париж, 1991, с. 98, 137).
Но и в кошмарных условиях террористического большевистского режима верные сыны Национальной России оказывали сопротивление марксистскому «штурму небес».
О весьма ярком факте такого сопротивления поведали замечательные Русские люди, волею судьбы оказавшиеся в эмиграции в китайском Харбине - старообрядческий священник отец Иоанн (Иван Гаврилович Кудрин) и выдающийся поэт и писатель Арсений Иванович Митропольский, больше известный под псевдонимом «Арсений Несмелов».
( Читать далее . . . )
|
02:28 am - Спонсоры революции
«Собирайте фонд, чтобы посылать в Россию оружие и руководителей, которые бы научили нашу молодёжь истреблять угнетателей, как собак. Подлую Россию, которая стояла на коленях перед японцами, мы заставим встать на колени перед избранным от Бога народом». «Когда к деньгам относятся партийно, партии это приятно».
В.И. Ленин
Американский банкир Леб:
«Собирайте фонд, чтобы посылать в Россию оружие и руководителей, которые бы научили нашу молодёжь истреблять угнетателей, как собак. Подлую Россию, которая стояла на коленях перед японцами, мы заставим встать на колени перед избранным от Бога народом».
(«Филадельфия-Пресс», 19 февраля, 1912 г.)
«Для успешного ведения войны необходимо три вещи: во-первых, деньги, во-вторых, деньги и, в третьих, - деньги».
Французский император Наполеон
Данное наполеоновское утверждение подходит и к области политических революций.
Сразу оговорюсь, что не буду рассматривать такой источник пополнения большевистской партийной кассы, как пресловутые «экспроприации» (проще говоря, обыкновенный бандитизм: вооруженные ограбления банков, магазинов, инкассаторов и так далее). Это предмет для отдельного разговора.
Начну с освещения вопроса о денежных пожертвованиях Ленину и его сподвижникам со стороны некоторых либерально настроенных богатых буржуа, вроде С.Т. Морозова и Н.П.Шмидта.
Большевисткие "герои-любовники"
Текстильный магнат Савва Тимофеевич Морозов субсидировал большевистскую партию прежде всего по настоянию своей любовницы - актрисы Марии Федоровны Юрковской-Андреевой (сия широкая натура одновременно была любовницей тесно связанного с ленинцами пролетарского писателя А.М.Пешкова-Горького), которую ему большевики и «подсунули». Ленин ласково называл Андрееву «Товарищ феномен» и содействовал принятию её в РСДРП (б).
Когда же Морозов был объявлен родственниками недееспособным, небезызвестный большевистский террорист Леонид Борисович Красин (его сын стал диссидентом в 70-е годы, что очень характерно для подобной публики - ред.) застрелил его, инсценировав самоубийство и с помощью Андреевой пополнил бюджет ленинской партии на 60 тысяч рублей за счёт страхового полиса Морозова.
Большевики же убили в тюрьме (впоследствии советские историки голословно обвиняли в этом убийстве царских жандармов) и племянника Морозова - богатейшего фабриканта Николая Павловича Шмидта с целью завладеть его огромным наследством. Затем, выполнив ленинскую директиву, член Большевистского Центра Виктор Таратута (Василий Фёдорович Лозинский) сделался любовником несовершеннолетней сестры Шмидта - Елизаветы, с тем, чтобы прибрать себе полагающуюся ей долю наследства. В чём и преуспел. В разговоре с Лениным социал-демократ Н.А. Рожков назвал Таратуту «прожжённым негодяем». Но Ленина это не смутило. «Тем он и хорош, что ни перед чем не остановится. Вот вы. Скажите прямо, - перешёл в контратаку Ленин, - могли бы пойти за деньги на содержание к богатой купчихе? Нет? И я не пошёл бы, не мог бы себя пересилить. А Виктор пошёл… Это человек незаменимый. Ведь иной мерзавец может быть для нас именно тем и полезен, что он - мерзавец».
Впрочем, крайний аморализм был характерен и для самого Ильича, громогласно проповедовавшего: «Мы в вечную нравственность не верим… В основе коммунистической нравственности лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма» (Ленин В.И. ПСС, т. 41, с 313). Ещё один большевистский «герой-любовник» - Николай Адамович Андриканис - получил от Ленина партийное задание соблазнить другую сестру Шмидта - Екатерину. Он действительно женился на ней. Но, почувствовав вкус солидных денег, товарищ Андриканис мгновенно обуржуазился и отказался делиться приобретённым богатством со вчерашними единомышленниками. В ответ разъярённые ленинцы в лучших уголовных традициях стали угрожать ему и его родным смертью. В итоге Андриканис откупился от борцов за народное счастье некоторой частью шмидтовского наследства. «Незаменимый мерзавец» Таратута с помощью неприкрытых угроз также добился того, что 15-летний брат Шмидта отказался от своих законных прав на причитающееся ему наследство. В присутствии Ленина Тарутута зловеще заявил адвокатам подростка: «Кто будет задерживать деньги, того мы устраним».
Вот таким образом большевики и сумели заполучить значительные суммы из кошельков С.Т.Морозова и Н.П.Шмидта. (Фельштинский Ю.Г. Как добывались деньги для революции. «Вопросы истории». М., 1998, № 9, с. 37-46).
Сребреники сионских мудрецов
Важнейшим источником финансирования революционной деятельности большевиков стали щедрые субсидии со стороны американских сионистов, страстно мечтавших о полном уничтожении Российского государства.
В качестве основного сионистского спонсора ленинцев и других пламенных революционеров выступил злейший враг России нью-йоркский финансовый олигарх и влиятельный масон Яков Шифф.
Он был «фактическим главой и инспиратором охватывающей весь мир своими щупальцами организации «Бнай-брит», в состав которой могут входить только евреи.
«(…) В дни Русско-японской войны 1905 года Яков Шифф состоял в числе смертельных врагов Царской России, в связи с чем русские анархисты и социалисты систематически получали от него крупные денежные субсидии.
(…) Когда Троцкий был выслан из Швейцарии, то он в очередной раз обратился за помощью к Шиффу. От всесильного иудейского банкира он получил тогда задание заняться подготовкой революции … в России…
Колоссальные деньги потекли для выполнения этих заданий рекой из многочисленных еврейских банков Америки» (Злой гений России - Яков Шифф. - «Наш путь» (Харбин, 1936, № 250, с.2).
( Читать далее . . . )
|
January 27th, 2009
05:02 am - Урок Русского языка
Вопрос: Есть ли множественное число у слов «благодать», «любовь», «вера»?
Ответ: Для слова «благодать» форма множественного числа не характерна. Это вполне логично, так как мы знаем, что для Православного человека Бог Един. Соответственно, и не появилось в Русском языке множественного числа для благодати. Слова «вера» и «любовь» очень редко употребляются во множественном числе.
Вопрос: Как правильно сказать: «увидел» или «увидал»?
Ответ: Вариант «увидал» является разговорным. Литературным является вариант «увидел».
( Читать далее . . . )
|
04:58 am - Интернет весёлый и серьёзный
Жертва антифашистской пропаганды:
Главная "антифашистка" России (злые языки утверждают, что еврейская фашистка) Алла Гербер
( Читать далее . . . )
|
04:54 am - Через муки к Богу
Шёл 290-й год от Рождества Христова... Римская красавица Аглаида, дочь градоначальника, жила в богатом имении и, не имея законного мужа, беспечно проводила свои дни в любодеянии и других грехах. Верный раб её, Бонифатий, управляющий домом и имениями, был молод и красив, и именно его она выбрала для похотливых вожделений. Надо сказать, что и Аглаида, и Бонифатий были людьми верующими во Христа, но плотские удовольствия так поразили их сердца, что они в основном проводили свои дни в увеселениях. Иногда находило на них желание исправиться, и они начинали молиться Богу, но через какое-то время вновь погружались в пучину грехов. Пьяные застолья, разгул, любовные утехи - вот чему предавались Аглаида с Бонифатием. При этом они были людьми добрыми, хорошо относились к рабам, одаривали нищих и временами, в минуты прозрения, старались замаливать грехи.
( Читать далее. . . )
|
04:52 am - Я - шовинист
- Значит, Вы не шовинист?
- Что вы, конечно же, шовинист!
|
04:49 am - Первое в мире подлёдное плавание
Сто лет назад Русские подводники впервые в мире проделали подлёдное плавание. Совершил его экипаж подводной лодки «Кефаль» под командованием лейтенанта Меркушева в заливе Петра Великого. … Подводная лодка «Кефаль» была построена в 1905 году, водоизмещение имела 153/189 тонн, глубину погружения 12 фут. Лодка оснащалась двумя бензиномоторами по 120 сил, двумя электромоторами по 65 сил, скоростью 8/4,5 узла, высотой от верхушки перископа до киля 29 фут.
К середине декабря 1908 года мороз во Владивостоке дошёл до 23 - 26 градусов; бухта Золотой Рог, пролив Босфор Восточный и Амурский залив покрылись сплошным ледяным покровом, выдерживавшим обозы с поклажей.
( Читать далее. . . )
|
04:42 am - Экономическое чудо за 12 лет
Для мыслящих людей не является секретом, что народное хозяйство РФ находится в жалком состоянии, несмотря на бравурные реляции с трибун и телеэкранов. Экономические же планы на будущее напоминают прожекты средневековых алхимиков. Вот незадолго до своего ухода с президентского поста В.В. Путин объявил на всю страну «план», успевший ещё до своего оглашения обрасти такой интригой, словно это завещание Юлия Цезаря. Ну что же, что скажет президент?! В какую же сторону направит его перст огромную страну, куда следует рулить собственному преемнику?
( Читать далее. . . )
|
04:38 am - Битый небитого везёт, миф о холокосте или тот самый Мюнхгаузен
Мы уже не раз обращались к теме холокоста. К тому, что политически нечистоплотным еврейским кругам выгодно превознести страдания своей нации, дабы люди, видя более высокое материальное и общественное положение евреев, всё равно продолжали бы считать их самыми несчастными и безобидными существами на свете - ситуация похожа на сюжет Русской сказки «Битый небитого везёт». Для того, чтобы все нации и народы прониклись наибольшей жалостью к евреям, еврейские политиканы пользуются самыми грязными методами: искажают исторические факты, принимают нелепейшие законы, например, нельзя сомневаться в количестве жертв холокоста (не беда, что это количество назначено самими евреями), нельзя использовать «нацистскую символику» (несчастную свастику, которой более двух тысяч, лет отнесли к таковой - как будто лично Гитлер её выдумал), они нагло искажают даже документы, например, протоколы судебных заседаний («Дело Бейлиса) и строят на этих фальшивых протоколах критику процесса; а уж сколько «художественных произведений» в жанре фантастики написано про холокост - не счесть. Правда, иногда случаются казусы: вдруг на старости лет кто-то из авторов-фантастов начинает раскаиваться в содеянном и признаваться - мол, извините, господа-товарищи, всё, что писал я про холокост - это плод моей фантазии (ну или заказ от определённых структур, тут уж кто сейчас что докажет), так что, как говорится, извиняйте, хлопцы, бананив нэма...
( Читать далее. . . )
|
04:35 am - Ну, тупые...
Каждый десятый американец полагает, что независимости от Сербии добивалось вовсе не Косово, а Чечня. Это показал опрос общественного мнения, проведенный Вашингтонским Исследовательским центром. 46 процентов граждан США сказали, что от Сербии отделилось Косово, 20 процентов назвали Боснию, 4 процента - Андорру. Каждый пятый признался в том, что ответа на этот вопрос не знает.
40% молодых граждан США в возрасте от 18 до 24 лет не знают, где находится Ирак, с учётом того, что армия США присутствует там на протяжении многих лет.
( Читать далее . . . )
|
04:24 am - Взятие Азова
Мир на юге России был понятием зыбким и временным, война - постоянным; Крымское ханство, подпираемое поставленными в устьях Дона и Днепра турецкими крепостями, сидело в теле Причерноморья подобно занозе. Что ни лето, конные орды чинили в южнорусских степях «разбойный промысел»: убивали, жгли, волокли в полон, а золото, которым государи московские щедро платили за возвращение подданных, от века стало для крымчаков твёрдой статьей дохода... Громадные пространства безлюдели. Тучные чернозёмы, способные дать России небывалый хлебный достаток, лежали нетронутыми. Благодатнейший край, самою природою предназначенный для мирного землепашества, являл тогда собою бессмысленную «ничейную землю», раскинувшуюся на сотни вёрст «печальную степь, где виднелись только засеки, остроги и сторожевые станицы...».
|
04:06 am - Есть у России будущее?
Шла третья неделя Великого Поста, погода в Ярославской области стояла яркая - ночью мороз до минус десяти и светящиеся звёзды, днём - жгучее пронзительное ослепляющее солнце, бегущие ручьи, синее небо без облаков - весна такая, что хочется просто вдыхать её, смотреть на высоченное Русское небо и славить Бога за то, что даровал нам такую радость - жить в России. Живописную картину весны, правда, сильно омрачали унылые будни и заставляли думать не столько о солнечном небе, бегущих ручьях и звёздах, сколько о том - а будет ли вообще жива наша Россия-Матушка, со всеми её ночными звёздами, храмами, тихими деревушками и прекрасными городами, и будет ли Господь столь милостив, чтобы наши смертные грехи терпеть бесконечно долго?
… Типично советский посёлок Дюдьково в несколько пятиэтажек, за которым на холме возвышалась церковь, куда мы и направлялись на вечернюю службу, встретил нас субботним днём множеством народа. Пьяного народа. И если женщины на ногах стояли ещё достаточно твёрдо, а были и такие, которые в здравом уме и твёрдой памяти чинно прохаживались с колясками, то сильный пол почти в полном составе бродил по посёлку бесцельно, а если кто и с целями, то с двумя: во что бы то ни стало напиться, а если на выпивку совсем нет денег, то эти деньги непременно найти: вытащить что-то из дома, потратить на пьянящее пойло остатки получки, в крайнем случае что-то где-то стащить - что плохо лежит, - продать и быстрее бежать в продуктовый - чтобы прильнуть к бутылке с вожделенной едкой зловонной жидкостью, как можно быстрее превратиться в свиноподобное существо и с чувством выполненного долга составить компанию тем, кто уже ходит по посёлку «счастливый» и хочет лишь преумножить это «счастье», аще предоставится такая возможность.
( Читать далее. . . )
|
May 30th, 2008
04:15 pm - Награды Православного Набата
 
Во внимание к подвижнической деятельности по воссозданию в России христианского образа жизни Штильмарк Александр Робертович, учредитель-редактор журнала "Православный Набат" (г.Москва), награждается ДИПЛОМОМ Православного Царицынского Александро-Невского Фестиваля СМИ
Герман, Митрополит Волгоградский и Камышинский. Россия, Волгоград.
____________________________________________________________________
Благодарственное письмо руководителю организации "Черная Сотня", редактору журнала "Православный Набат" Штильмарку А.Р.
Ваше Боголюбие!
Дорогой Александр Робертович, со вниманием и интересом читаем материалы Вашего издания. Во время духовной агрессии и террора против Святой Руси Ваше издание является одним из немногих, сохранивших патриотическую направленность и истинное понимание происходящих в стране и мире событий. Да спасет и помилует Вас Господь, да дарует Он свое благословение Вашим трудам на пользу Святой Православной Церкви во славу Матушки России.
Всегда помнящий Вас Управляющий Анадырской и Чукотской епархией епископ Диомид.
|
April 22nd, 2008
12:13 am - Священномученик Иоанн Восторгов: "духовенство и монархисты"
Монархические союзы явились недавно; одни из них не более двух-трёх лет и притом в столицах, явились до 1905 года в предвидении тяжких опасностей для Русского религиозного и народно-государственного строя и быта, другие сотнями возникли после разразившейся опасности, в ограждение религиозных и государственных Русских идеалов, в защиту целости и неделимости России. Существо их - в том, что они являются хранилищем религиозности и патриотизма Русского народа. В роковой момент истории, когда Русский государственный корабль накренился влево настолько, что гибель его казалась неизбежною, монархические патриотические союзы всею силою налегли на правый борт корабля и спасли его от потопления. Выдающиеся деятели правых союзов вышли на общественную работу в то время, когда они ничего не могли ожидать, кроме пуль и бомб, убийств из-за угла, преследований газетных, насмешек и презрения сбитой с толку интеллигенции и самого правительства печальной памяти Витте со товарищи и приспешники.
|
12:10 am - Священномученик Макарий
 Краткая биография:
Епископ Макарий, в миру Гневушев Михаил Васильевич, родился в 1858 году в селе Репьевка Симбирской губернии, Ардатовского уезда.
В 1882 году окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия и преподавал в Киевско-Подольском Духовном училище.
В 1883 году переведен наставником в Острожскую учительскую семинарию. С 1885 года преподавал в Киевском женском училище.
В 1890 году переведен преподавать в Киевскую Духовную Семинарию. Был женатым священником и прославился яркими проповедями и миссионерской деятельностью.
В 1908 году, вскоре после смерти жены, принял монашество с именем Макарий. В этом же году был возведен в сан Архимандрита и назначен настоятелем в Москву в Высоко-Петровский монастырь.
В 1909 году переведен настоятелем в Новоспасский монастырь в Москве. 11 июля 1914 года в Нижнем Новгороде архимандрит Макарий был рукоположен во епископы и получил должность епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии.
В январе 1917 года епископ Макарий был переведен в Орловскую епархию на должность епископа Орловского и Севского. В мае того же года уволен на покой и поселился в Смоленской губернии: сначала в Спасо-Авраамиевом монастыре Смоленска, затем - в Вязьме в Спасо-Преображенском монастыре, где 22 августа 1918 года был арестован и препровожден в тюрьму Смоленска.
4 сентября 1918 года по обвинению в «организации белогвардейского восстания» епископ Макарий расстрелян чекистами в пригороде Смоленска. 20 августа 2000 года Архиерейским Собором епископ Орловский Макарий (Гневушев) был причислен к лику святых, как священномученик. Священномученик Макарий был известен всей России, как выдающийся проповедник и национальный деятель. Еще будучи Архимандритом, он по праву считался одним из идеологов и руководителей черносотенного движения.
|
12:08 am - Убийство Святого черносотенца
На страницах этого номера мы рассказываем об убийстве, совершенном большевистскими бандитами в Киево-Печерской Лавре. Страшной смертью погиб Святой Митрополит Киевский Владимир, один из самых видных черносотенцев России...
... Положение Митрополита Киевского Владимира становилось все более опасным, отношение к нему братии становилось все более подозрительным. Дисциплина исчезла. Революционные настроения проникли в самую толщу иноческой братии, и полуграмотный монах добивался сана иеромонаха с таким же азартом, как и невежественный архимандрит без образования - епископского сана. Аппетиты разгорались, достижение безумных целей стало казаться с помощью революции возможным, препятствие усматривалось только в старорежимных порядках, выразителем которых был Митрополит - единственный образованный священнослужитель на фоне восьмисот человек братии; и мысль об убийстве его не только не вызывала возмущения, но и рассматривалась чуть ли не как выход из положения, как средство, способное удовлетворить разросшиеся аппетиты. Поэтому братия не приняла никаких мер к охране своего архипастыря, но зато успела заручиться расположением новых властителей города, безбожников и изуверов.
|
|
|
